استاد مطهري - اسفار 3
استاد:
عنوان درس:
موضوع:
پایه:
عنوان یا شماره جلد:
مرجع ارائه دهنده:
معاونت فضای مجازی دفتر تبلیغات اسلامی
نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه
ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
---|---|---|---|---|---|---|---|
16 | پخش فایل صوتی | 196-016.mp3 | 3 | 16 | 49 | 14 | و کذا الأبدان إذا انحرفت امزجتها و مرضت باستيلاء بعض العناصر |
17 | پخش فایل صوتی | 196-017.mp3 | 3 | 17 | 49 | 20 | فصل(16)-في أن کل حادث يسبقه قوة الوجود و مادة تحملها |
18 | پخش فایل صوتی | 196-018.mp3 | 3 | 18 | 51 | 4 | فقد علم أنه ليس لإمکان الوجود مطلقا وجود في الخارج ثم يعرض له الإضافة في الخارج |
19 | پخش فایل صوتی | 196-019.mp3 | 3 | 19 | 55 | 3 | خلاصه بحث+ تنبيه-إن بعض الحوادث يکون إمکان وجوده بأن يکون موجوداً في المادة |
20 | پخش فایل صوتی | 196-020.mp3 | 3 | 20 | 59 | 1 | وهم و اندفاع-فإن قلت إن القوة في بعض المواضع خير من الفعل و الفعل شر من القوة فإن القوة علي الشر خير من الفعل الذي بإزائه |
21 | پخش فایل صوتی | 196-021.mp3 | 3 | 21 | 61 | 5 | فصل(19)-في حكمة مشرقية |
22 | پخش فایل صوتی | 196-022.mp3 | 3 | 22 | 62 | 10 | و ما ذكر أيضا فيه من أن موضوع الحركة مركب من ما بالقوة و ما بالفعل قول مجمل يحتاج إلى تفصيل |
23 | پخش فایل صوتی | 196-023.mp3 | 0 | 0 | 0 | ||
24 | پخش فایل صوتی | 196-024.mp3 | 3 | 24 | 68 | 1 | فصل(21)-في کيفية ربط المتغير بالثابت |
25 | پخش فایل صوتی | 196-025.mp3 | 3 | 25 | 69 | 3 | فصل(22)-في النسبة الحرکة إلي المقولات |
26 | پخش فایل صوتی | 196-026.mp3 | 3 | 26 | 70 | 7 | وکذا الحرکة في المقدار فإن الشيء إذا تزايد مقداره فإما أن يکون هناک مقدار واحد باق في جميع زمان الحرکة |
27 | پخش فایل صوتی | 196-027.mp3 | 3 | 27 | 70 | 15 | واعلم أن الإمام الرازي لما نظر في قولهم إن التسود يخرج سوادا من نوعه، زعم أن معناه أنه يخرجه إلي غير السواد |
28 | پخش فایل صوتی | 196-028.mp3 | 3 | 28 | 74 | 6 | وأما القسم الثالث وهو کون المقولة جنسا لهذا فقد ذهب إليه بعض |
29 | پخش فایل صوتی | 196-029.mp3 | 3 | 29 | 75 | 10 | فصل(23)-في تعيين أن أي مقولة من المقولات تقع فيها الحرکة و أيها لم تقع فيها |
30 | پخش فایل صوتی | 196-030.mp3 | 3 | 30 | 77 | 2 | وليس ذلک بصحيح مطلقا بل هي کما أشرنا إليه تجدد تلک المقولة |