استاد موسوي تبريزي - مکاسب محرمه
استاد:
عنوان درس:
موضوع:
مجموعه:
موضوع فرعی:
پایه:
مرجع ارائه دهنده:
معاونت فضای مجازی دفتر تبلیغات اسلامی
نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه
ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
---|---|---|---|---|---|---|---|
61 | پخش فایل صوتی | 195-55.mp3 | 1 | 55 | 315 | 1 | المسألة الرابعة عشر:الغيبة حرام بالأدلة الأربعة |
62 | پخش فایل صوتی | 195-56.mp3 | 1 | 56 | 319 | 16 | ثم الظاهر دخول الصبي المميز المتأثر بالغيبة لو سمعها |
63 | پخش فایل صوتی | 195-57.mp3 | 1 | 57 | 325 | 6 | وهذه الأخبار كما ترى صريحة في اعتبار كون الشئ، غير منكشف |
64 | پخش فایل صوتی | 195-58.mp3 | 1 | 58 | 329 | 6 | ثم الظاهر المصرح به في بعض الروايات:عدم الفرق في ذلك على ما صرح به غير واحد |
65 | پخش فایل صوتی | 195-59.mp3 | 1 | 59 | 334 | 8 | قال في جامع المقاصد:ويوجد في كلام بعض الفضلاء أن من شرط الغيبة أن يکون متعلقا محصورا |
66 | پخش فایل صوتی | 195-60.mp3 | 1 | 60 | 340 | 6 | والإنصاف، أن الأخبار الواردة في هذا الباب كلها غير نقية السند |
67 | پخش فایل صوتی | 195-61.mp3 | 1 | 61 | 345 | 4 | ثم إن مقتضى إطلاق الروايات، جواز غيبة المتجاهر في ما تجاهر به |
68 | پخش فایل صوتی | 195-62.mp3 | 1 | 62 | 349 | 10 | وكذا لو لم يكن ما فعل به ظلما، بل كان من ترك الأولى |
69 | پخش فایل صوتی | 195-63.mp3 | 1 | 63 | 356 | 16 | ومنها:ما حكاه في كشف الريبة عن بعض:من أنه إذا علم إثنان من رجل معصية |
70 | پخش فایل صوتی | 195-64.mp3 | 1 | 64 | 362 | 13 | والظاهر أن الرد غير النهي عن الغيبة، والمراد به الانتصار للغائب بما يناسب تلک الغيبة |
71 | پخش فایل صوتی | 195-65.mp3 | 1 | 65 | 365 | 1 | خاتمة:في بعض ما ورد من حقوق المسلم على أخيه |
72 | پخش فایل صوتی | 195-66.mp3 | 1 | 66 | 371 | 1 | المسألة الخامسة عشر:القمار حرام إجماعا، ويدل عليه الكتاب والسنة المتواترة |
73 | پخش فایل صوتی | 195-67.mp3 | 1 | 67 | 379 | 5 | ثم إن حكم العوض من حيث الفساد، حكم سائر المأخوذ بالمعاملات الفاسدة |
74 | پخش فایل صوتی | 195-68.mp3 | 2 | 68 | 7 | 1 | المسألة]السابعة عشر:القيافة حرام في الجملة، نسبه في الحدائق إلى الأصحاب] |
75 | پخش فایل صوتی | 195-69.mp3 | 2 | 69 | 15 | 15 | ثم إن ظاهر الخبرين الأخيرين، خصوصا المرسلة حرمة الكذب حتى في الهزل |