|
91 |
پخش فایل صوتی |
 210-091.mp3 |
91 |
40 |
16 |
الرابعة عشرة الغيبة حرام بالادلة الاربعة ويدل عليه |
|
92 |
پخش فایل صوتی |
210-092.mp3 |
92 |
40 |
31 |
ثم الظاهر هذه الأخبار كون الغيبة من الكبائر كما |
|
93 |
پخش فایل صوتی |
210-093.mp3 |
93 |
41 |
7 |
أو مصدر لغاب ففي المصباح غتابه اذا ذكره بما يكرهه |
|
94 |
پخش فایل صوتی |
210-094.mp3 |
94 |
41 |
24 |
ويؤيد هذا الاحتمال بل يعينه الأخبار المستفيضة |
|
95 |
پخش فایل صوتی |
210-095.mp3 |
95 |
42 |
4 |
وكيف كان فلا اشكال من حيث النقل والعقل |
|
96 |
پخش فایل صوتی |
210-096.mp3 |
96 |
42 |
18 |
وقد روى عن مولينا الصادق عليه السلام الاشارة الى |
|
97 |
پخش فایل صوتی |
210-097.mp3 |
97 |
42 |
30 |
ثم ان ذكر الشخص قد يتضح كونها غيبة وقد يخفى |
|
98 |
پخش فایل صوتی |
210-098.mp3 |
98 |
43 |
10 |
قال في جامع المقاصد ويوجد في كلام بعض الفضلاء ان |
|
99 |
پخش فایل صوتی |
210-099.mp3 |
99 |
43 |
34 |
لكن المثبت لكون الغيبة حقا بمعنى وجوب البرائة منه |
|
100 |
پخش فایل صوتی |
210-100.mp3 |
100 |
44 |
16 |
ومفهوم قوله عليه السلام في رواية علقمة المحكية عن المحاسن |
|
101 |
پخش فایل صوتی |
210-101.mp3 |
101 |
44 |
33 |
الثاني تظلم المظلوم واظهار ما فعل به الظالم وان كان |
|
102 |
پخش فایل صوتی |
210-102.mp3 |
102 |
45 |
18 |
فيبقى من موارد الرخصة لمزاحمة الغرض الاهم صور تعرضوا |
|
103 |
پخش فایل صوتی |
210-103.mp3 |
103 |
46 |
3 |
ويحلق بذلك الغيبة للتقية على نفس المتكلم أو ماله |
|
104 |
پخش فایل صوتی |
210-104.mp3 |
104 |
46 |
22 |
أقول والمحكي بقوله قيل لا دلالة فيه على جواز الاستماع |
|
105 |
پخش فایل صوتی |
210-105.mp3 |
105 |
47 |
6 |
وأعلم أنه قد يطلق الاغتياب على البهتان وهو أن يقال |
