علامه حسن زاده آملي - مصباح الانس

عنوان درس: 
موضوع: 
مجموعه: 
پایه: 
شماره لوح: 

نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه

ردیف پخش فایل صوتی دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
31 پخش فایل صوتی 62-031.mp3 1 31 36 12 ثم أقول:التعرية الكاملة تفصيلها ما ذكره الشيخ قدس سره في شرح قوله صلى الله عليه و آله‏
32 پخش فایل صوتی 62-032.mp3 1 32 37 10 و طهارة عقله من التقييد بنتائج الأفكار فيما يختص بمعرفة الحق
33 پخش فایل صوتی 62-033.mp3 1 33 37 14 و طهارة النفس من أغراضها بل من عينها، لأنها خميرة الآمال و الأماني و كثرة التشوقات
34 پخش فایل صوتی 62-034.mp3 1 34 38 4 و طهارة الإنسان‏ الخاصة بعد تجاوزه ما ذكرنا، من طهارة بدنه و روحه و سرّه
35 پخش فایل صوتی 62-035.mp3 1 35 39 4 الفصل الرابع:في ذكر الموضوع و المبادي لعلم التحقيق و مسائله المبرهن عليها ببرهان نظرى أو كشفى بحسب التوفيق‏
36 پخش فایل صوتی 62-036.mp3 1 36 39 4 الفصل الرابع:في ذكر الموضوع و المبادي لعلم التحقيق و مسائله المبرهن عليها ببرهان نظرى أو كشفى بحسب التوفيق‏
37 پخش فایل صوتی 62-037.mp3 1 37 39 12 و معنى الذاتية في الموضوعين ان تكون تعيناتها مقتضى تلك الذات
38 پخش فایل صوتی 62-038.mp3 1 38 41 4 الثالث:ذكرهم اللاحق للجزء من اقسام المبحوث عنه، فإنه ربما يكون الخاصة الحقيقة الشاملة‏
39 پخش فایل صوتی 62-039.mp3 1 39 42 1 و أما تصديقات، هي المقدمات التي بها يعلم، لأنها يتوسط في التصديق كما في الثبوت
40 پخش فایل صوتی 62-040.mp3 1 40 42 11 ثم التصديقات التي هي المقدمات المسماة مع الحدود اوضاعاً-أي موضوعات-منها يقينية
41 پخش فایل صوتی 62-041.mp3 1 41 43 4 و تسمى مصادرات، لكونها تحكمات ذوقية يتعلق بوجدان الذوق
42 پخش فایل صوتی 62-042.mp3 1 42 44 1 إذا تقرر هذا فنقول:العلم الإلهي الشرعي المسمى علم الحقائق، هو العلم باللَّه الحق تعالى
43 پخش فایل صوتی 62-043.mp3 1 43 44 6 فان قلت:ليس وجود الحق من حيث هو-أو مطلقا-حتى عن قيد الإطلاق إشارة إليه و عبارة عنه؟ قلت:نعم
44 پخش فایل صوتی 62-044.mp3 1 44 44 12 و سيفسّر بأنها الأسماء العامة الحكم‏ القابلة للتعلقات المتقابلة و الصفات المتباينة
45 پخش فایل صوتی 62-045.mp3 1 45 46 4 و التحقيق‏:ان كل متميّز و متعين باىّ نوع كان من انواع التعين لا بدّ ان يشتمل على شي‏ء معروض لتعينه

صفحه‌ها