استاد صالحي افغاني - حلقه ي 3 جزء 1
استاد:
عنوان درس:
موضوع:
مجموعه:
پایه:
عنوان یا شماره جلد:
مرجع ارائه دهنده:
معاونت فضای مجازی دفتر تبلیغات اسلامی
نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه
ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
---|---|---|---|---|---|---|---|
91 | پخش فایل صوتی | 726-091.mp3 | 2 | 91 | 212 | 11 | فالتحقيق الذي يفي بذلك أن يقال إن ملاك حجية الظهور هو كشفه |
92 | پخش فایل صوتی | 726-092.mp3 | 2 | 92 | 215 | 3 | الظهور الحالي:کما أن الظهور اللفظي حجة، کذلک ظهور الحال |
93 | پخش فایل صوتی | 726-093.mp3 | 2 | 93 | 221 | 1 | الدليل العقلي-الدليل العقلي كل قضية يدركها العقل، ويمكن أن يستنبط منها حكم شرعي |
94 | پخش فایل صوتی | 726-094.mp3 | 2 | 94 | 221 | 16 | والقضايا الفعلية إما أن تكون تحليلية، أو تركيبية |
95 | پخش فایل صوتی | 726-095.mp3 | 2 | 95 | 225 | 17 | وأما في مرتبة جعل الحكم فإذا لوحظت هذه المرتبة بصورة مجردة، لم نجد مانعا عقليا عن شمولها للعاجز |
96 | پخش فایل صوتی | 726-096.mp3 | 2 | 96 | 228 | 1 | وعلى ضوء ما تقدم يقال عادة:أن الاضطرار بسوء الاختيار لا ينافي الاختيار عقابا |
97 | پخش فایل صوتی | 726-097.mp3 | 2 | 97 | 229 | 13 | وذهب المحقق الثاني ووافقه جماعة من الأعلام إلى إمكان تعلق التكليف بالجامع بين المقدور وغيره |
98 | پخش فایل صوتی | 726-098.mp3 | 2 | 98 | 232 | 7 | وقد ذهب صاحب الكفاية رحمه الله إلى الأول مدعيا استحالة الوجه الثاني |
99 | پخش فایل صوتی | 726-099.mp3 | 2 | 99 | 234 | 13 | ومن هنا نصل إلى صيغة عامة للتقييد يفرضها العقل على كل تكليف |
100 | پخش فایل صوتی | 726-100.mp3 | 2 | 100 | 237 | 10 | ما هو الضد؟ عرفنا أن الأمر بشئ مقيد عقلا بعد الاشتغال بضده الذي لا يقل عنه اهمية |
101 | پخش فایل صوتی | 726-101.mp3 | 2 | 101 | 240 | 8 | التقييد بعدم المانع الشرعي:قلنا إن القانون المتبع في حالات التزاحم هو قانون ترجيح الأهم ملاكا |
102 | پخش فایل صوتی | 726-102.mp3 | 2 | 102 | 242 | 17 | وشروط الاتصاف تکون شروطا لنفس الإرادة في المرحلة الثانية |
103 | پخش فایل صوتی | 726-103.mp3 | 2 | 103 | 245 | 19 | والكلام تارة يقع في تحديد مسؤولية المكلف تجاه هذه الأقسام من المقدمات |
104 | پخش فایل صوتی | 726-104.mp3 | 2 | 104 | 248 | 17 | وقد اجيب على هذا البرهان:أما فيما يتعلق بالشرط المتأخرللواجب |
105 | پخش فایل صوتی | 726-105.mp3 | 2 | 105 | 251 | 10 | فان قيل إذا كان زمان الواجب متأخرا ولا يبدأ إلا عند طلوع الفجر، فما الداعي للمولى إلى جعل الوجوب |