استاد موسوي تبريزي - مکاسب محرمه
استاد:
عنوان درس:
موضوع:
مجموعه:
موضوع فرعی:
پایه:
مرجع ارائه دهنده:
معاونت فضای مجازی دفتر تبلیغات اسلامی
نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه
ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | پخش فایل صوتی | 195-01.mp3 | 1 | 1 | 5 | 1 | في المكاسب:وينبغي أولا التيمن بذكر بعض الأخبار الواردة |
2 | پخش فایل صوتی | 195-02.mp3 | 1 | 2 | 8 | 8 | وأما تفسير الإجارات:فإجارة الإنسان نفسه أو ما يملك |
3 | پخش فایل صوتی | 195-03.mp3 | 1 | 3 | 13 | 5 | إذا عرفت ما تلوناه وجعلته في بالك متدبرا لمدلولاته، فنقول:قد جرت عادة غير واحد علي تقسيم المکاسب |
4 | پخش فایل صوتی | 195-04.mp3 | 1 | 4 | 21 | 2 | الثاني:بول الإبل يجوز بيعه إجماعا على ما في جامع المقاصد |
5 | پخش فایل صوتی | 195-05.mp3 | 1 | 5 | 27 | 1 | المسألة الثالثة:يحرم المعاوضة على الدم بلا خلاف |
6 | پخش فایل صوتی | 195-06.mp3 | 1 | 6 | 33 | 15 | فإن رواية تحف العقول المتقدمة قد علل فيها المنع عن بيع شي ء من وجوه النجس |
7 | پخش فایل صوتی | 195-07.mp3 | 1 | 7 | 38 | 1 | وعن العلامة حمل الخبرين على جواز استنقاذ مال المستحل للميتة بذلك برضاه |
8 | پخش فایل صوتی | 195-08.mp3 | 1 | 8 | 51 | 1 | المسألة الثانية:يجوز المعاوضة على غير كلب الهراش في الجملة |
9 | پخش فایل صوتی | 195-09.mp3 | 1 | 9 | 57 | 3 | ومن المحكي عن الشهيد في الحواشي:أن أحدا لم يفرق بين الكلاب الأربعة |
10 | پخش فایل صوتی | 195-10.mp3 | 1 | 10 | 62 | 6 | وبالجملة، فالنجاسة فيه وحرمة الشرب عرضية |
11 | پخش فایل صوتی | 195-100.mp3 | 2 | 100 | 216 | 3 | وأما حمله على كونه مال الناصب أعني هبيرة أو بعض بني امية |
12 | پخش فایل صوتی | 195-101.mp3 | 2 | 101 | 221 | 12 | وأما ما تقدم من المسالك من نقل الاتفاق على عدم جواز المنع عن الجائر |
13 | پخش فایل صوتی | 195-102.mp3 | 2 | 102 | 227 | 1 | الرابع:ظاهر الأخبار ومنصرف كلمات الأصحاب:الاختصاص بالسلطان المدعي للرئاسة العامة |
14 | پخش فایل صوتی | 195-103.mp3 | 2 | 103 | 232 | 1 | الخامس:الظاهر أنه لا يعتبر في حل الخراج المأخوذ أن يكون المأخوذ منه |
15 | پخش فایل صوتی | 195-104.mp3 | 2 | 104 | 239 | 1 | الثامن:أن كون الأرض خراجية، بحيث يتعلق بما يؤخذ منها ما تقدم من أحكام الخراج |