استاد ايزدي - نحو
استاد:
عنوان درس:
موضوع:
مجموعه:
موضوع فرعی:
پایه:
مرجع ارائه دهنده:
معاونت فضای مجازی دفتر تبلیغات اسلامی
نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه
| ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 76 | پخش فایل صوتی |
 476-71.mp3 |
1 | 71 | 265 | 1 | مسألتان:الأولى قال البيانيون:إذا وقعت «كل»في حيز النفي كان النفي موجها إلي شمول خاصة |
| 77 | پخش فایل صوتی |
476-72.mp3 |
1 | 72 | 269 | 6 | وأجاز الكوفيون إضافتها إلى النكرة المختصة نحو:كلا رجلين عندك محسنان |
| 78 | پخش فایل صوتی |
476-73.mp3 |
1 | 73 | 271 | 1 | ومن ورودها شرطاً:ينفق كيف يشاء؛ يصوركم في الأرحام كيف يشاء |
| 79 | پخش فایل صوتی |
476-74.mp3 |
1 | 74 | 273 | 1 | تنبيه:قوله تعالى:أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت، لا تكون كيف بدلاً من الإبل |
| 80 | پخش فایل صوتی |
476-75.mp3 |
1 | 75 | 276 | 11 | ويجوز كون «ما»موصولاً اسمياً فإن قلت فأين العائد في:ثم جاءكم رسول |
| 81 | پخش فایل صوتی |
476-76.mp3 |
1 | 76 | 278 | 12 | السابع:توكيد النفي وهي الداخلة في اللفظ على الفعل مسبوقة بما کان أو بلم يکن |
| 82 | پخش فایل صوتی |
476-77.mp3 |
1 | 77 | 282 | 9 | السابع عشر:الصيرورة، وتسمى لام العاقبة ولام المآل نحو:فالتقطه آل فرعون ليکون لهم عدوا وحزنا |
| 83 | پخش فایل صوتی |
476-78.mp3 |
1 | 78 | 284 | 1 | التاسع عشر:التعجب المجرد عن القسم وتستعمل في النداء |
| 84 | پخش فایل صوتی |
476-79.mp3 |
1 | 79 | 289 | 1 | وقال الأكثرون:متعلقة بفعل النداء المحذوف واختاره ابن الضائع |
| 85 | پخش فایل صوتی |
476-80.mp3 |
1 | 80 | 291 | 10 | الثاني والعشرون:التبيين ولم يوفوها حقها من الشرح وأقول هي ثلاثة أقسام |
| 86 | پخش فایل صوتی |
476-81.mp3 |
1 | 81 | 294 | 13 | وأما اللام العاملة للجزم فهي اللام الموضوعة للطلب وحركتها الكسر |
| 87 | پخش فایل صوتی |
476-82.mp3 |
1 | 82 | 297 | 2 | وقد تحذف اللام في الشعر ويبقى عملها كقوله:فلا تستطل مني بقائي ومدتي ولکن يکن للخير منک نصيب |
| 88 | پخش فایل صوتی |
476-83.mp3 |
1 | 83 | 300 | 3 | زعم الكوفيون وأبو الحسن أن لام الطلب حذفت حذفاً مستمراً |
| 89 | پخش فایل صوتی |
476-84.mp3 |
1 | 84 | 303 | 10 | وأما الأول فقد قال جماعة في:إن هذان لساحران، إن التقدير لهما ساحران |
| 90 | پخش فایل صوتی |
476-85.mp3 |
1 | 85 | 306 | 10 | وحجة أبي علي دخولها على الماضي المتصرف نحو:إن زيد لقام |