استاد مقامي - برائت

عنوان درس: 
موضوع: 
موضوع فرعی: 
پایه: 

نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه

ردیف پخش فایل صوتی دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
16 پخش فایل صوتی 146-016.mp3 2 16 31 13 وفيه:أنه إنما يحسن الرجوع إليه بعد الاعتراف بإجمال الرواية، لا لإثبات ظهورها في رفع المؤاخذة
17 پخش فایل صوتی 146-017.mp3 2 17 32 16 ثم المراد بالآثار، هي الآثار المجعولة الشرعية التي وضعها الشارع
18 پخش فایل صوتی 146-018.mp3 2 18 34 11 والحاصل:أن المرتفع في«ما لا يعلمون»وأشباهه مما لا يشمله أدلة التكليف
19 پخش فایل صوتی 146-019.mp3 2 19 36 6 بقي في المقام شئ وان لم يكن مربوطا به
20 پخش فایل صوتی 146-020.mp3 2 20 38 8 وأما الوسوسة في التفكر في الخلق، كما في النبوي الثاني، أو التفكر في الوسوسة فيه، كما في الأول، فهما واحد
21 پخش فایل صوتی 146-021.mp3 2 21 41 3 ومنها:قوله عليه السلام:ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم
22 پخش فایل صوتی 146-022.mp3 2 22 43 3 ومنها:قوله عليه السلام في مرسلة الفقيه:كل شئ مطلق حتى يرد فيه نهي
23 پخش فایل صوتی 146-023.mp3 2 23 44 7 وفيه:أن الجهل بكونها في العدة إن كان مع العلم بالعدة في الجملة والشك في انقضائها
24 پخش فایل صوتی 146-024.mp3 2 24 45 4 وكذا مع الجهل بأصل العدة، لوجوب الفحص، وأصالة عدم تأثير العقد
25 پخش فایل صوتی 146-025.mp3 2 25 45 17 وتقريب الاستدلال كما في شرح الوافية:أن معني الحديث:أن کل فعل من جملة الأفعال التي تتصف بالحل والحرمة
26 پخش فایل صوتی 146-026.mp3 2 26 47 1 أقول:الظاهر أن المراد بالشئ ليس هو خصوص المشتبه، كاللحم المشترى ولحم الحمير على ما مثله بهما
27 پخش فایل صوتی 146-027.mp3 2 27 48 1 ثم الظاهر أن ذكر هذا القيد مع تمام الكلام بدونه، كما في قوله عليه السلام في رواية اخرى:كل شئ لك حلال حتى تعرف أنه حرام
28 پخش فایل صوتی 146-028.mp3 2 28 49 6 هذا كله، مضافا إلى أن الظاهر من قوله:«حتى تعرف الحرام منه»، معرفة ذلك الحرام
29 پخش فایل صوتی 146-029.mp3 2 29 51 2 الثاني:دعوى الإجماع على أن الحكم في ما لم يرد دليل على تحريمه من حيث هو
30 پخش فایل صوتی 146-030.mp3 2 30 53 7 ثم إنه ربما نسب إلى المحقق قدس سره، رجوعه عما في المعارج إلى ما في المعتبر، من التفصيل بين ما يعم به البلوى وغيره

صفحه‌ها