استاد مقامي - برائت
استاد:
عنوان درس:
موضوع:
مجموعه:
موضوع فرعی:
پایه:
نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه
| ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 46 | پخش فایل صوتی |
 146-046.mp3 |
2 | 46 | 80 | 13 | وأما عن رواية الأمالي:فبعدم دلالتها على الوجوب |
| 47 | پخش فایل صوتی |
146-047.mp3 |
2 | 47 | 82 | 9 | الرابعة:أخبار التثليث المروية عن النبي والوصي |
| 48 | پخش فایل صوتی |
146-048.mp3 |
2 | 48 | 84 | 1 | والجواب عنه:ما ذكرنا سابقا، من أن الأمر بالاجتناب عن الشبهة إرشادي |
| 49 | پخش فایل صوتی |
146-049.mp3 |
2 | 49 | 85 | 8 | الثاني:أنه صلى الله عليه وآله رتب على ارتكاب الشبهات، الوقوع في المحرمات والهلاك من حيث لا يعلم |
| 50 | پخش فایل صوتی |
146-050.mp3 |
2 | 50 | 87 | 2 | وأما العقل، فتقريره بوجهين:أحدهما:أنا نعلم إجمالا قبل مراجعة الأدلة الشرعية بمحرمات كثيرة يجب |
| 51 | پخش فایل صوتی |
146-051.mp3 |
2 | 51 | 88 | 14 | نعم، لو اعتبر الشارع هذه الأدلة بحيث انقلب التكليف إلى العمل بمؤداها بحيث يكون هو المكلف به |
| 52 | پخش فایل صوتی |
146-052.mp3 |
2 | 52 | 89 | 13 | وثانيا:سلمنا التكليف الفعلي بالمحرمات الواقعية، إلا أن من المقرر في الشبهة المحصورة |
| 53 | پخش فایل صوتی |
146-053.mp3 |
2 | 53 | 91 | 12 | وعلى تقدير الاستقلال فليس مما يترتب عليه العقاب ، لكونه من باب الشبهةالموضوعية |
| 54 | پخش فایل صوتی |
146-054.mp3 |
2 | 54 | 95 | 16 | بحث خارج از کتاب+ أقول:المراد بالدليل المصحح للتكليف-حتى لا يلزم التكليف بما لا طريق للمكلف إلى العلم به-هو ما تيسر للمكلف الوصول إليه والاستفادة منه |
| 55 | پخش فایل صوتی |
146-055.mp3 |
2 | 55 | 96 | 9 | وحينئذ فكل ما تتبع المستنبط في الأدلة الشرعية في نظره إلى أن علم من نفسه عدم تكليفه بأزيد من هذا المقدار من التتبع |
| 56 | پخش فایل صوتی |
146-056.mp3 |
2 | 56 | 97 | 16 | ومن هنا يعلم، أن تغاير القسمين الأولين من الاستصحاب باعتبار كيفية الاستدلال |
| 57 | پخش فایل صوتی |
146-057.mp3 |
2 | 57 | 99 | 8 | ولعل هذا هو المشهور بين الاصوليين، حيث لا يتمسكون فيه إلا باستصحاب البراءة السابقة |
| 58 | پخش فایل صوتی |
146-058.mp3 |
2 | 58 | 101 | 13 | والظاهر أن حكم العقل بالاحتياط من حيث هو احتياط-على تقدير كونه إلزاميا-لمحض الاطمئنان ودفع احتمال العقاب |
| 59 | پخش فایل صوتی |
146-059.mp3 |
2 | 59 | 103 | 5 | ولكن الظاهر من بعض الأخبار المتقدمة، مثل قوله عليه السلام:من ارتكب الشبهات نازعته نفسه إلى أن يقع في المحرمات |
| 60 | پخش فایل صوتی |
146-060.mp3 |
2 | 60 | 105 | 1 | الرابع:نسب الوحيد البهبهاني قدس سره إلى الأخباريين مذاهب أربعة في ما لا نص فيه |