|
91 |
پخش فایل صوتی |
 407-091.mp3 |
91 |
250 |
7 |
وكيف كان فلا غرر عرفا في بيع العين الغائية |
|
92 |
پخش فایل صوتی |
407-092.mp3 |
92 |
250 |
21 |
ومن هنا يظهر أن دفع ما ذكر في وجه البطلان الذي |
|
93 |
پخش فایل صوتی |
407-093.mp3 |
93 |
250 |
32 |
مسألة الاكثر على أن الخيار عند الرؤية فوري بل نسب |
|
94 |
پخش فایل صوتی |
407-094.mp3 |
94 |
251 |
12 |
فحينئذ فاذا شرط البرائة من العيوب كان راجعا |
|
95 |
پخش فایل صوتی |
407-095.mp3 |
95 |
251 |
28 |
ومما ذكرنا ظهر وجه الفرق الشهيد وغيره في المنع |
|
96 |
پخش فایل صوتی |
407-096.mp3 |
96 |
252 |
6 |
وبذلك ظهر ضعف ما في الحدائق من الاعتراض على الشهيد |
|
97 |
پخش فایل صوتی |
407-097.mp3 |
97 |
252 |
21 |
ويمكن دفع ذلك بأن أخذ الصفات في المبيع |
|
98 |
پخش فایل صوتی |
407-098.mp3 |
98 |
253 |
2 |
ومما ذكرنا يظهر أن الانصراف ليس من باب انصراف |
|
99 |
پخش فایل صوتی |
407-099.mp3 |
99 |
253 |
19 |
ويحتمل زيادة الهمزة في لفظه أو ويكون واو العطف فيدل |
|
100 |
پخش فایل صوتی |
407-100.mp3 |
100 |
253 |
32 |
ثم أنه لا فرق في هذا الخيار بين الثمن والمثمن كما صرح به العلامة |
|
101 |
پخش فایل صوتی |
407-101.mp3 |
101 |
254 |
15 |
وهذا حسن لكن أقامة البينة على اتحاد معنى الحديث |
|
102 |
پخش فایل صوتی |
407-102.mp3 |
102 |
254 |
31 |
وقد ظهر من جميع ذلك ان التصرف من حيث هو ليس |
|
103 |
پخش فایل صوتی |
407-103.mp3 |
103 |
255 |
13 |
خصوصا ابن زهرة في الغنية حيث أنه اختار ما قويناه |
|
104 |
پخش فایل صوتی |
407-104.mp3 |
104 |
255 |
0 |
وكيف كان ففي النصوص المستفيضة الواردة في المسألة |
|
105 |
پخش فایل صوتی |
407-105.mp3 |
105 |
256 |
0 |
|
