|
136 |
پخش فایل صوتی |
 407-136.mp3 |
136 |
269 |
28 |
مسألة قد عرفت ان مطلق المرض عيب خصوصا الجنون والبرص |
|
137 |
پخش فایل صوتی |
407-137.mp3 |
137 |
270 |
8 |
مع أنه لو كان الموجب للخيار هي مواد هذه الامراض |
|
138 |
پخش فایل صوتی |
407-138.mp3 |
138 |
270 |
22 |
قال في المقنعة ويرد العبد والأمة من الجنون والجذام والبرص |
|
139 |
پخش فایل صوتی |
407-139.mp3 |
139 |
271 |
3 |
القول في الارش وهو لغة كما في الصحاح وعن المصباح |
|
140 |
پخش فایل صوتی |
407-140.mp3 |
140 |
271 |
19 |
وقد توهم بعض من لا تحصيل له أن العيب اذا كان |
|
141 |
پخش فایل صوتی |
407-141.mp3 |
141 |
272 |
0 |
لكن التأمل التام يقض بأن هذا التعبير وقع بملاحظة |
|
142 |
پخش فایل صوتی |
407-142.mp3 |
142 |
272 |
18 |
الا أن العلامة قدس سره في القواعد والتذكرة والتحرير |
|
143 |
پخش فایل صوتی |
407-143.mp3 |
143 |
272 |
0 |
مسألة يعرف الارش بمعرفة قيمتي الصحيح والمعيب |
|
144 |
پخش فایل صوتی |
407-144.mp3 |
144 |
273 |
16 |
وقولا هما وأن كانا متعارضين في النصف أيضا كالكل |
|
145 |
پخش فایل صوتی |
407-145.mp3 |
145 |
273 |
32 |
ثم أن المعروف في الجمع بين البينات الجمع بينهما في قيمتي الصحيح |
|
146 |
پخش فایل صوتی |
407-146.mp3 |
146 |
274 |
9 |
توضيح هذا المقام ان الاختلاف أما أن يكون في الصحيح |
|
147 |
پخش فایل صوتی |
407-147.mp3 |
147 |
274 |
20 |
وان اختلفت النسبة فقد يختلف الطريقان وقد يتحدان |
|
148 |
پخش فایل صوتی |
407-148.mp3 |
148 |
274 |
35 |
مدفوع بأن الثمن في المثال لما كان موزعا على العبد والجارية |
|
149 |
پخش فایل صوتی |
407-149.mp3 |
149 |
275 |
13 |
ومن هنا يمكن ارجاع كلام الاكثر الى الطريق الثاني |
|
150 |
پخش فایل صوتی |
407-150.mp3 |
150 |
275 |
24 |
وأما دعوى كونه مجازا فيدفعها مضافا الى اولوية |
