|
106 |
پخش فایل صوتی |
 407-106.mp3 |
106 |
256 |
27 |
الثالث مخالفته لما دل على كون التصرف عموما والوطى بالخصوص |
|
107 |
پخش فایل صوتی |
407-107.mp3 |
107 |
257 |
6 |
وأما الانتصار فلا يحضرنى حتى اراجعه وقد عرفت امكان |
|
108 |
پخش فایل صوتی |
407-108.mp3 |
108 |
257 |
20 |
الا أن المحكي عن المحقق في درسه فيما لوحدث في المبيع |
|
109 |
پخش فایل صوتی |
407-109.mp3 |
109 |
257 |
32 |
ويمكن الاستدلال على الحكم في المسألة بمرسلة جميل المتقدمة |
|
110 |
پخش فایل صوتی |
407-110.mp3 |
110 |
258 |
14 |
ثم مقتضى الأصل عدم الفرق في سقوط الخيار بين بقاء العيب |
|
111 |
پخش فایل صوتی |
407-111.mp3 |
111 |
258 |
29 |
ويدل عليه النص المانع عن الرد بخياطة الثوب والصبغ |
|
112 |
پخش فایل صوتی |
407-112.mp3 |
112 |
259 |
8 |
والفرق بينه وبين خيار الحيوان الاجماع كما أن للشفيع |
|
113 |
پخش فایل صوتی |
407-113.mp3 |
113 |
259 |
24 |
الا أن يحمل اليمين البائع على نفي العلم ويراد من البينة |
|
114 |
پخش فایل صوتی |
407-114.mp3 |
114 |
260 |
2 |
وعن جامع الشرائع حكاية هذا الوجه عن بعض أصحابنا |
|
115 |
پخش فایل صوتی |
407-115.mp3 |
115 |
260 |
15 |
مسألة يسقط الرد والارش معا بأمور أحدها العلم بالعيب |
|
116 |
پخش فایل صوتی |
407-116.mp3 |
116 |
260 |
29 |
وأما البرائة عن العيوب المتجددة فلا يلزم من اشتراطها |
|
117 |
پخش فایل صوتی |
407-117.mp3 |
117 |
261 |
11 |
فالقول بثبوت الارش وسقوط الرد قوي لو لم يكن تفصيلا |
|
118 |
پخش فایل صوتی |
407-118.mp3 |
118 |
261 |
27 |
ومنها ثبوت أحد مانعي الرد في المعيب الذي لا |
|
119 |
پخش فایل صوتی |
407-119.mp3 |
119 |
262 |
11 |
ثم أن صريح جماعة من الاصحاب عدم الحكم على المشتري |
|
120 |
پخش فایل صوتی |
407-120.mp3 |
120 |
262 |
26 |
والتحقيق رجوع المسألة الى اعتبار الاستصحاب في مثل هذا المقام |
