1 |
پخش فایل صوتی |
248-01.mp3 |
1 |
1 |
50 |
4 |
دلائل الأعمي-ومنها استعمال الصلاة وغيرها في غير واحد من الأخبار في الفاسدة |
2 |
پخش فایل صوتی |
248-02.mp3 |
1 |
2 |
51 |
8 |
ومنها:أنه لا اشکال في صحة تعلق النذر وشبهه بترك الصلاة في مكان تكره فيه وحصول الحنث بفعلها |
3 |
پخش فایل صوتی |
248-03.mp3 |
1 |
3 |
52 |
15 |
الثاني:إن كون ألفاظ المعاملات أسامي للصحيحة لا يوجب إجمالها كألفاظ العبادات |
4 |
پخش فایل صوتی |
248-04.mp3 |
1 |
4 |
54 |
12 |
الحادي عشر:الحق وقوع الاشتراك للنقل والتبادر وعدم صحة السلب |
5 |
پخش فایل صوتی |
248-05.mp3 |
1 |
5 |
57 |
6 |
ولو لا امتناعه فلا وجه لعدم جوازه |
6 |
پخش فایل صوتی |
248-06.mp3 |
1 |
6 |
57 |
6 |
ولو لا امتناعه فلا وجه لعدم جوازه |
7 |
پخش فایل صوتی |
248-07.mp3 |
1 |
7 |
59 |
11 |
الثالث عشر:إنه اختلفوا في أن المشتق حقيقة في خصوص ما تلبس بالمبدأ في الحال أو فيما يعمه وما انقضى عنه على أقوال |
8 |
پخش فایل صوتی |
248-08.mp3 |
1 |
8 |
60 |
10 |
فلا وجه لما زعمه بعض الاجلة، من الاختصاص باسم الفاعل وما بمعناه من الصفات المشبهة |
9 |
پخش فایل صوتی |
248-09.mp3 |
1 |
9 |
62 |
9 |
ثانيها:قد عرفت أنه لا وجه لتخصيص النزاع ببعض المشتقات الجارية على الذوات |
10 |
پخش فایل صوتی |
248-10.mp3 |
1 |
10 |
63 |
18 |
ويؤيده أن المضارع يكون مشتركا معنويا بين الحال والاستقبال |
11 |
پخش فایل صوتی |
248-11.mp3 |
1 |
11 |
66 |
14 |
رابعها:إن اختلاف المشتقات في المبادئ، وكون المبدأ في بعضها حرفة وصناعة |
12 |
پخش فایل صوتی |
248-12.mp3 |
1 |
12 |
69 |
7 |
فاعلم أن الأقوال في المسألة وإن كثرت، إلا أنها حدثت بين المتأخرين، بعد ما كانت ذات قولين بين المتقدمين |
13 |
پخش فایل صوتی |
248-13.mp3 |
1 |
13 |
70 |
13 |
إن قلت:لعل ارتكازها لأجل السبق من الإطلاق، لا الاشتراط |
14 |
پخش فایل صوتی |
248-14.mp3 |
1 |
14 |
71 |
19 |
ثم إنه ربما أورد على الاستدلال بصحة السلب |
15 |
پخش فایل صوتی |
248-15.mp3 |
1 |
15 |
73 |
4 |
الثاني:عدم صحة السلب في مضروب ومقتول، عمن انقضى عنه المبدأ |