|
46 |
پخش فایل صوتی |
 208-046.mp3 |
46 |
98 |
21 |
ثم ان مغايرة الالتزام في قبول البيع الالتزام ابجابه اعتبار عرفي فكل من التزم بنقل ماله على وجه العوضية لمال |
|
47 |
پخش فایل صوتی |
208-047.mp3 |
47 |
98 |
31 |
وما ذكره حسن لو كان حكم المالك واللزوم في المعاملة منوطا بصدق العقد عرفا |
|
48 |
پخش فایل صوتی |
208-048.mp3 |
48 |
99 |
5 |
ويظهر من رواية سهل الساعدي المتقدمة في مسألة تقديم القبول جواز الفصل بين الايجاب والقبول بكلام طويل أجنبي |
|
49 |
پخش فایل صوتی |
208-049.mp3 |
49 |
99 |
15 |
وبالجملة فلا شبهة في اتفاقهم على الحكم وأما الكلام في وجه الاشتراه |
|
50 |
پخش فایل صوتی |
208-050.mp3 |
50 |
99 |
25 |
وتفصيل الكلام ان المعلق عليه أما ان يكون معلوم التحقق وأما أن يكون محتمل التحقق |
|
51 |
پخش فایل صوتی |
208-051.mp3 |
51 |
100 |
1 |
كان منها مشكوك الحصول وليس صحة العقد معلقة عليه كقدوم الحاج |
|
52 |
پخش فایل صوتی |
208-052.mp3 |
52 |
100 |
17 |
الحاصل أنه ان أريد بالمسبب هو مدلول العقد فعدم تخلفه عن انشاء العقد من البديهيات |
|
53 |
پخش فایل صوتی |
208-053.mp3 |
53 |
100 |
34 |
وقال في موضع 21 لو طلق بحضور خنثيين فظهرا رجلين أمكن الصحة |
|
54 |
پخش فایل صوتی |
208-054.mp3 |
54 |
101 |
18 |
هذا كله اذا كان بطلان العقد عند كل من المتخالفين مستندا الى 21 |
|
55 |
پخش فایل صوتی |
208-055.mp3 |
55 |
101 |
21 |
وكيف كان فالمهم بيان معنى القاعدة اصلا وعكسا ثم بيان المدرك فيها فنقول ومن الله الاستعانه |
|
56 |
پخش فایل صوتی |
208-056.mp3 |
56 |
102 |
15 |
ثم المتبادر من اقتضاء الصحيح للضمان اقتضاء له بنفسه |
|
57 |
پخش فایل صوتی |
208-057.mp3 |
57 |
102 |
30 |
والظاهر انه تبع في استدلاله بالاقدام الشيخ في المبسوط حيث علل الضمان |
|
58 |
پخش فایل صوتی |
208-058.mp3 |
58 |
103 |
11 |
ثم انه لا فرق فيما ذكرنا من الضمان |
|
59 |
پخش فایل صوتی |
208-059.mp3 |
59 |
103 |
28 |
ويشكل اطراد القاعده الضيافي البيع فاسدا بالنسبة الى المنافع التي لم يستوفها |
|
60 |
پخش فایل صوتی |
208-060.mp3 |
60 |
104 |
10 |
الثاني من الامور المتفرعة على عدم تملك المقبوض بالبيع الفاسد |
