علامه حسن زاده آملي - عرفان
نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه
| ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 16 | پخش فایل صوتی |
 747-145.mp3 |
1 | 145 | 114 | 1 | ثم ارق إلى مدركها غير خارج عنك و محيط بما أدركها من حيث ما أدركها، و هي إحاطة علمية |
| 17 | پخش فایل صوتی |
747-146.mp3 |
1 | 146 | 114 | 9 | تأنيسه:من وجه قولهم:البسيط لا يكون قابلًا و فاعلًا معاً من جهة واحدة |
| 18 | پخش فایل صوتی |
747-147.mp3 |
1 | 147 | 114 | 19 | توضيحه:أنه لو جاز لجاز في واجب الوجود من كل وجه، و لا يتحقق ذلک إلا بأن كان الوجود عينه |
| 19 | پخش فایل صوتی |
747-148.mp3 |
1 | 148 | 114 | 19 | بحث خارج ازکتاب |
| 20 | پخش فایل صوتی |
747-149.mp3 |
1 | 149 | 116 | 1 | الفصل السادس:في أنه لا يعلم شيء بغيره من الوجه المغاير المباين |
| 21 | پخش فایل صوتی |
747-150.mp3 |
1 | 150 | 116 | 4 | و من ثمراته أن لا يعرف الواحد من حيث هو واحد بالكثير و بالعكس |
| 22 | پخش فایل صوتی |
747-151.mp3 |
1 | 151 | 116 | 9 | و أما في طور النظر:فلأن النظر إما رسمى و هو بالخواص و اللوازم و هما ليسا من المباين للمعرّف |
| 23 | پخش فایل صوتی |
747-152.mp3 |
1 | 152 | 117 | 9 | قلت:بلى، لكن في أن هذه الأصول لا تخالف ما ذكرنا سرّ ذكره الشيخ قدس سره |
| 24 | پخش فایل صوتی |
747-153.mp3 |
1 | 153 | 118 | 5 | الفصل السابع:في أن الشيء لا يؤثر في الشيء إلا بنسبة بينه و بينه إذ هي التي تقتضي لزوم الأثر |
| 25 | پخش فایل صوتی |
747-154.mp3 |
1 | 154 | 118 | 7 | تأييده:أن تأثير الشيء في الشيء تحصيل مقتضاه فيه، فاعمال الكلم بحسب مقتضاها |
| 26 | پخش فایل صوتی |
747-155.mp3 |
1 | 155 | 119 | 12 | فإن قلت:فما وجه تسمية الأغيار مؤثرات كالأرواح بالنسبة إلى الأشباح و الطبائع بالنسبة إلى الصور الطبيعية؟ |
| 27 | پخش فایل صوتی |
747-156.mp3 |
1 | 156 | 119 | 12 | فإن قلت:فما وجه تسمية الأغيار مؤثرات كالأرواح بالنسبة إلى الأشباح و الطبائع بالنسبة إلى الصور الطبيعية؟ |
| 28 | پخش فایل صوتی |
747-157.mp3 |
1 | 157 | 120 | 11 | ثم قال في النفحات:إن الآثار للأشياء في أنفسها و في الوجود الكاشف |
| 29 | پخش فایل صوتی |
747-158.mp3 |
1 | 158 | 121 | 5 | فأقول:علم من هذه الأصول و مما يجيء في مفتاح الغيب من ان الإيجاد عبارة عن ظهور التعين العلمي بالقدرة صورة ظاهرة لنفسها |
| 30 | پخش فایل صوتی |
747-159.mp3 |
1 | 159 | 122 | 3 | و كذا المتأثر هو الوجود الإلهي، لكن لا من حيث هو سبحانه و إن كان من نفسه |