علامه حسن زاده آملي - عرفان

موضوع: 
مجموعه: 
پایه: 
شماره لوح: 

نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه

ردیف پخش فایل صوتی دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
61 پخش فایل صوتی 747-190.mp3 1 190 147 1 الوجه الثاني:أن من عرفها عرف تجسد أرواح الملائكة و غيرها كجبرئيل و ميكائيل
62 پخش فایل صوتی 747-191.mp3 1 191 147 1 الوجه الثاني:أن من عرفها عرف تجسد أرواح الملائكة و غيرها كجبرئيل و ميكائيل
63 پخش فایل صوتی 747-192.mp3 1 192 147 9 الوجه الثالث:أن من عرفها عرف ان مظهر الاسم الجامع كالإنسان الكامل من القطب و غيره
64 پخش فایل صوتی 747-193.mp3 1 193 148 12 بل التحقيق أن ذلك القاصر إذا ضم إلى الكامل الآخر اقتضى وصفاً فوق الكمال لا نقصاناً و مذمةً
65 پخش فایل صوتی 747-194.mp3 1 194 148 15 الفصل الأول:للتمهيد الجملي في تصحيح الإضافات التي بين الذات و الصفات‏
66 پخش فایل صوتی 747-195.mp3 1 195 150 1 المقام الأول:في الإشارة إلى تصور وجود الحق و هليته‏
67 پخش فایل صوتی 747-196.mp3 1 196 150 16 و ذلك لأن القوم بين محقق قائل بأن الوجود موجود بوجود هو عينه، و سنبرهن عليه بوجوه
68 پخش فایل صوتی 747-197.mp3 1 197 151 12 فلأن موجوديته بالوجود الذي هو غيره، لأنه إما صفة الموجود
69 پخش فایل صوتی 747-198.mp3 1 198 151 18 لأنا نقول تارة جدلًا:إن مذهب شيخيهم مبنى على الاشتراك اللفظي للوجود و هو باطل قطعاً
70 پخش فایل صوتی 747-199.mp3 1 199 153 9 البرهان الثاني:أن حقيقة الحق تعالى لو لم يكن الوجود المطلق، فإما ان يكون الوجود الخاص
71 پخش فایل صوتی 747-200.mp3 1 200 155 1 البرهان الرابع‏:أن الوجود المطلق موجود لصدق قولنا:الوجود موجود
72 پخش فایل صوتی 747-201.mp3 1 201 155 15 و ما ذكره البهشتى من لزوم‏ التركيب فيما هو الموجود ظاهر المنع
73 پخش فایل صوتی 747-202.mp3 1 202 156 11 فإن قلت:الذي اتفقوا عليه أن وجوده الخاص عين ماهيته لا الوجود المطلق، فلا يلزم إلا أن يكون الوجود الخاص موجوداً
74 پخش فایل صوتی 747-203.mp3 1 203 157 1 البرهان الخامس:أن الوجود المطلق لو لم يكن موجوداً كان معدوماً‏
75 پخش فایل صوتی 747-204.mp3 1 204 157 16 الثاني:النقض بمطلق التعين، فان ارتفاعه يوجب ارتفاع تعيّن الحق الذي هو عين الحق

صفحه‌ها