علامه حسن زاده آملي - عرفان
نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه
| ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 121 | پخش فایل صوتی |
 747-250.mp3 |
1 | 250 | 200 | 16 | المقام الثامن:في أن ينبوع مظاهر الوجود باعتبار اقترانه بها العماء |
| 122 | پخش فایل صوتی |
747-251.mp3 |
1 | 251 | 200 | 19 | قال القاساني:هو الحضرة الأحدية، لأنه لا يعرفها أحد غيره |
| 123 | پخش فایل صوتی |
747-252.mp3 |
1 | 252 | 202 | 5 | ثم يستلزم هذا الشعور الشعور بالكمال الاسمائى المسمى كمال الجلاء |
| 124 | پخش فایل صوتی |
747-253.mp3 |
1 | 253 | 202 | 15 | فالتجلى الأول حضرة أحدية الجمع و الوجود و تعينه التعين الأول و القابل الأول |
| 125 | پخش فایل صوتی |
747-254.mp3 |
1 | 254 | 203 | 1 | فالتجلى الثاني المتضمن تميز الحقائق و المراتب التي كانت مستهلكة الحكم في حضرة التعين الأول |
| 126 | پخش فایل صوتی |
747-255.mp3 |
1 | 255 | 203 | 9 | ثم إن هذا التعين الثاني النفسي من جهة أنه أصل ظهور التعينات و مرجعها و التجلي الظاهر |
| 127 | پخش فایل صوتی |
747-256.mp3 |
1 | 256 | 204 | 5 | و أما أولوية انتسابه إلى الأحدية الذاتية:فبنفى الأحكام و النسب و إسقاطها عن أسمائه السلبية |
| 128 | پخش فایل صوتی |
747-257.mp3 |
1 | 257 | 204 | 15 | و أما حكم سراية الأحدية فمن وجهين:الأول:أن لكل جملة من اعيان تلك الكثرة وحدة جمعية |
| 129 | پخش فایل صوتی |
747-258.mp3 |
1 | 258 | 205 | 1 | الثاني:أن لكل واحد من هذه الأجناس و الأنواع و الأشخاص أحدية محضة لا يشابهه |
| 130 | پخش فایل صوتی |
747-259.mp3 |
1 | 259 | 205 | 7 | و قال في الديباجة:و باعتبار سير التجلي الأول و سرايته في التعين الثاني |
| 131 | پخش فایل صوتی |
747-260.mp3 |
1 | 260 | 206 | 3 | و ظنى أن التعين الثاني لكونه برزخاً جامعاً بين الأحدية و الواحدية |
| 132 | پخش فایل صوتی |
747-261.mp3 |
1 | 261 | 206 | 9 | فإن الوجود العام الفائض يتبع الأول ذاتاً و الثاني تعلقاً، لأنه صورة الأول و ظاهره |
| 133 | پخش فایل صوتی |
747-262.mp3 |
1 | 262 | 208 | 6 | المقام التاسع و العاشر:في نسبة صفات الحق إليه على اعتباره في ذاته من حيث هو |
| 134 | پخش فایل صوتی |
747-263.mp3 |
1 | 263 | 209 | 1 | الأصل الثاني:شأن المطلق أن يكون مع كل من مقيداته |
| 135 | پخش فایل صوتی |
747-264.mp3 |
1 | 264 | 209 | 1 | الأصل الثاني:شأن المطلق أن يكون مع كل من مقيداته |